bahrulamsal journal

AWALNYA melimpah, selebihnya hidup dalam asketisme. Setidaknya itu yang dialami Leo Tolstoy. Bak seorang manusia suci mengalami sebuah pergolakan batin. Barangkali ia rindu pada apa yang menjadi harapan semua orang yakni hidup di dalam rahmat Tuhan.    Tapi, terkadang kerinduan membutuhkan satu pengorbanan besar di mana hidup harus dipandang dengan cara tak biasa. Leo Tolstoy mengalami pengalaman batin mendorong ia menanggalkan segalanya:   gelar, status sosial bahkan berhektar-hektar tanah yang ia miliki. Transformasi hidup kerap dimulai dari kegoncahan iman. Hingga akhirnya suatu pilihan mesti dibayar dengan harga yang mahal. Keberanian mengubah bukan berarti tanpa risiko. Dalam hal ini Leo Tolstoy meninggalkan kemapanan hidup demi menemukan ihwal yang subtil dalam kehidupan. Syahdan, ia hidup dikepung harta benda tak terhingga. Ia menjadi tuan tanah dengan ratusan petani pekerja. Hidup di dalam rumah bak istana raja.   Lengkap dengan lakon hidup ...

Hari-hari ke depan mungkin akan penuh gemuruh. Jalan raya menjadi ramai, dan mahasiswa tentu punya agendanya sendiri. Harihari belakangan ini, kita dibuat resah, banyak caci maki menjadi hal yang mendekati ujaran yang banal, aspirasi menjadi ihwal yang penting, sebab di penghujung bulan nanti, presiden RI akan berdiri di atas podium Negara, berdiri menghadap seluruh masyarakat sabang merauke, dan tentu dengan kesannya yang kita kenal betul; mimik muka yang melankolis, tutur ucap yang telah ditata, dibagian mana intonasi harus ditekan pada katakata tertentu,  warna baju apa yang harus melambangkan  kecocokan dengan audiens dan tentu isi pengumuman itu sendiri, dengan teori-teori ekonomi makro mutakhir, tentang nasib, tentang naik tidaknya bahan bakar minyak. Pidato, Jalan raya dan mahasisiwa di harihari ini kerap semakin akrab. Agenda yang serempak harus segera dijalankan. Agenda pemerintah dengan menaikkan harga bahan bakar minyak menjadi topik yang tibatiba ...

Socrates mati meneguk racun cemara. Sebelum hukuman mati menimpa, Socrates   memiliki kebiasan berkeliling di sudut-sudut Athena. Ia gemar berdiskusi. Menjalani laku kehidupan melalui bertanya sebagai makanan sehari-hari. Socrates memang senang bertanya, dari situ ia kerap berdiskusi dengan siapa pun. Terkadang jawaban tak lebih eksplosif daripada menghadirkan sebuah pertanyaan. Dan itulah filsafat.   Socrates seorang filsuf. Socrates tak berbeda dengan kita. Tentu ia seorang manusia. Dan karena ia manusia akal budilah ciri khasnya. Akal budi di tangan Socrates menjadi penting dengan menempuh dua cara: berpikir benar dan bicara benar. Ada kemungkinan dari sisi ini, kita tak seperti Socrates. Namun Socrates punya pesan bagi siapa saja, entah   ia seorang digdaya atau budak sahaya: hidup yang tak dihayati adalah hidup yang tak layak dijalani. Caranya manfaatkanlah akal budi sebagai pintu masuknya. Berpikir. Berenung. Tentu kematian Socrates tak sia-s...

Entah seberapa jauh kita mengingat masa-masa di mana kita kecil? Mungkin banyak yang terlupakan, tetapi bisa jadi tidak sedikit yang masih tersimpan. Ingatan punya aturannya sendiri; tentang apa yang layak tersimpan dan apa yang mesti kita lupakan, sebab ingatan di waktu tertentu punya masa-masa ia datang kembali; menemukan gejala yang menghubungkan akan dua peristiwa, di mana masa lalu bisa kita rasakan pada masa sekarang yang punya kemiripan. Karena perihal ini, maka terkadang ingatan bisa menjadi hal yang perlu diatur, apalagi menyangkut ingatan orang banyak. Di mana ingatan bisa mendatangkan isyarat apa yang patut dan yang harus dibuang jauh-jauh. Maka bisa saja ingatan kehilangan tentang apa yang sepantasnya diingat, tak terkecuali masa kita anak-anak. Ingatan bisa jadi hal yang memupuk harapan atau sebaliknya?  Harapan?...bisa dikata sejenis utopia; sesuatu tempat yang menempatkan cita-cita yang ideal di dalamnya. Atau sesuatu yang tinggi tempatnya, perihal akan se...

Kita pun tahu sejarah adalah perihal tentang waktu. Dengannya waktu, sesuatu bisa jadi datang dengan kebaruan ataupun sebaliknya, ia bisa ditinggal pergi, usang. Sejarah pun bisa datang dengan lapik-lapik enigma yang anonim, atau pun datang berkelit dengan terang benderang. Sejarah memanglah bak hakim yang bisa memvonis   siapa saja dengan putusannya yang tak disangka-sangka. Ia bisa membela atupun menampik sesuatu yang telah jelas untuk disudutkan di hadapan mahkamah hari depan... Sejarah, barangkali adalah hal yang harus kita pegang betul... Sejarah, di suatu waktu adalah momen yang menuntut untuk diperjuangkan. Selebihnya, sejarah punya putusannya sendiri.. [Tatal 2, 01:41. 31 Oktober 2011]

Bedah Film Battle in Seattle Malam itu sebuah film diputar. Seluruh perhatian peserta intermediate training dibawa pada sebuah layar yang menampilkan adegan pembuka yang menyuguhkan suguhan data-data statistik mengenai kekejaman sebuah paham dunia kontemporer; neoliberalisme. Battle in Seattle menyuguhkan sekelumit persoalan global yang diakibatkan oleh WTO pada permulaan filmnya. Film yang diproduseri oleh Scot Reid ini hendak menceritakan kembali kejadian yang pernah terjadi di Seattle pada tahun 1999, di mana hampir 30.000 sampai 40.000 masyarakat pekerja, aktivis NGO, kaum anarkhi, aktivis lingkungan hidup, beserta pembela hak-hak asasi manusia dengan masyarakat yang menolak perdagangan bebas, tumpah ruah di jalanan untuk mengekspresikan penolakan terhadap  impact yang dihasilkan oleh sistem perdagangan bebas yang dikontrol di bawah tangan organisasi perdagangan internasional. Sekejap saja, Memorial Stadium yang dijadikan tempat helatan akbar yang telah dipersiapkan jauh ...

Berbicara tentang kapitalisme yang memiliki relasi dengan pendidikan, hal yang penting sebelumnya untuk kita ketahui bahwasannya diantara hubungan itu terdapat relasi yang mempertemukan keduanya dari aspek tujuan dan kepentingannya. Adalah kekuasaan yang menjadi faktor penengah sehingga modus keduanya dapat bergandengan tangan. Adanya relasi kepentingan kekuasaan dengan ilmu pengetahuan memberikan kita gambaran bahwasa pendidikan bukanlah institusi yang independen dari intitusi-institusi lainnya, melainkan pendidikan pun harus mengambil jalan di dalam kepentingan itu sendiri. Maka dari itu politik pun harus memiliki kepentingan didalamnya. Sistem politik sebagai salah satu instumen dalam membumikan konsepsi-konsepsi mengenai arah perkembangan sebuah ideology, sebelumnya terbangun dari penalaran pengetahuan, hingga nilai dari pengetahuan itu sendiri, hari ini lebih bersifat netral atau lebih mementingkan golongan yang memiliki otoritas atas system politik yang dibangun. System p...